麻师和我观点其实差别不大,问题是



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送交者: 康成 于 2026-09-26 02:24:46

回答: 让人不得不佩服的是,佛陀当年对这个过程非常清楚。 由 于 2026-09-26 01:08:25

如果我们说的其實都是马列哲学或者与之一致的东西,那什么是“佛教”呢?

比如,我自以为不是共产主义者是因为我不认同“必然的就是好的”,这种奇怪的推断,但是共产主义社会符合于仁,我会支持它。我也会支持不忘初心(活活,习主席你这是儒家还是共产主义啊?!:)。

恩格斯和联共布当时教程把“历史必然”置换为“我心所愿”,那要是三体的故事,或者,人类还没走出太阳系太阳提前完蛋了,我会为之欢呼么?不会的。

规律是美的,很奇怪啊。规律就是规律。哪裡跟美好邪惡相關?

我接受了逻辑实证主义对黑格尔的批判,也就拒绝了恩格斯-联共布-程朱理学的“规律无不善”,或者“上帝即善”,所以大洪水,不信耶稣的永远被火烧是善,整个基督教神学体系的荒谬绝伦也是在此。

但是毛周那些用心去寻求的伟大理想,我认同。唯物辯證法我也認同(在否定之否定以後)。

和而不同,以共產主義為內道,就是我的觀點。麻师此处不必说,但是你空室独处时,必然还是会面对这个问题:佛教和科学社会主义同异在哪里?

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