情绪、身份政治、大汉族主义，“1644史观”背后的三重
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送交者: TPKM 于 2026-01-03 14:25:12
回答: 旧事又重提，其实很简单: 以德报怨，何以报德？ 由 于 2026-01-03 10:26:26
《情绪、身份政治、大汉族主义，“1644史观”背后的三重隐喻》
https://mp.weixin.qq.com/s/XZyFscKEab71PHxA8bFkIw
【…很多参与其中的人甚至不知道自己援引的一些观点、学说，其背后根源“大有来头”，其中不少早在19世纪以来西方帝国主义殖民中国、拆解中国的理论基础中就已出现——“南北二元论”“征服王朝论”“满蒙非支那论”“内亚史观”……是不是很眼熟？如今也许只是换个词汇，变一下形。
这场网络风潮底下是复杂的，有探索求知的好奇，有现实情绪的宣泄，有爱国情感的表达，有网络物质的诱惑，也有别有用心的煽动……各种各样的议题和情绪交织其中“借壳上市”，只不过这次借的“壳”具有很大的危险性。作为普通大众，只有不断求索认知，以包容的心态，理解中华民族共同体的建构过程，明辨分裂势力的别有用心，坚定历史自信，守护国家认同和民族团结。一场争议也会成为我们正本清源、明辨是非的契机。
为此，观察者网邀请台湾“中研院”近史所副研究员吴启讷老师，从所谓“1644史观”“悼明”舆论风潮着手，分析其背后隐含的多重涵义，反映了什么问题，在政策制定、话语论述中该如何调整？同时，现代中国的发展脉络、中华民族的构建过程，最核心的历史观是什么？如何看待古代中国与近现代中国、传统文化与近代革命、中国与世界的关系？】
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