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古埃及文物分布以及顾颉刚

送交者: SR 于 2025-11-24 14:57:56

那天看一视频，里面某个丫头说古埃及出土文物的分配不合理性—-主要和中国出土文物或者历史文物年代分布不一致性，也就是说中国是按朝代分配：越古老越少、越近代越多，而埃及的与中国的不吻合，这也是一个另外一个切入角度。

固然中国的历史不能作为其他国家和地区历史发展的唯一标杆，然而事物的发展从简单到复杂、从低级到高级、从弱小到强大、有稀少到众多是整个人类发展史的共同认知，堪称普世认知观。不幸得很，也有幸得很，中国历史的发展正是如此。而古埃及、古希腊、古罗马、呵呵。。。奇迹太多。

如果说古埃及的发展是个特例、那么古罗马、古希腊、古也都是特例就会颠覆人的这一认知观。如果说拿古埃及和古中国比不客观而很业余，那么拿埃及拖鞋和新疆“五星出东方利中国”的臂章来比是不是也不客观？

这里有一个假定是要承认中国的历史是三千年乃至五千年更甚至到更遥远的八千年的历史不是虚构的，没特么那么多解释不了的奇迹，不论是都江堰、长城、大运河、以及无数的帝王陵墓出土的无数文物，都是中国先民自己创造的。

如果读顾颉刚的文章，可以说他没有否定中国历史，呵呵，其实反过来说，说顾颉刚没有否定中国历史，为嘛不可以说今人也没有否定西人历史。胡适钱玄同顾颉刚的古史辨，三个脑袋再大也没哪个胆敢否定中华历史，但古史辨之所以是古史辨就在于引入“疑古辨伪”的思想，所谓“大胆假设、小心求证”就是胡氏引入的所谓史学方法。

那么作为胡学的跟屁们，不能社会主义革命割到西学自己的脑袋上就拉稀了，更该“大胆假设、小心求证“才是。

要说顾颉刚是个笑话呢，当年国民政府在考虑弄个工程师节，时为教育部次长的顾毓琇博士自然想到要说工程师，大禹堪称工程师表率古往今来第一人选，大禹治水代表着上古时代水土工程的最高成就，那么大禹的生日是不可以作为工程师节呢？就此，一樵先生就问顾颉刚大禹生日可不可考，顾颉刚经过一系列考证，证明大禹是六月六日出生的，于是该日就订成了工程师节，那大概是一九四零年的事情。但问题是，作为以胡适为代表的疑古派（古史辨派）的一员，顾颉刚早在一九二三年就发表过学术论文给出出“大禹是条虫”的结论，如今猫三狗四又论证出了生日？可见文科傻叉们翻云覆雨指鹿为马的本事有多大，连特么陈立夫都看不下去了，小声对他说，大哥你这会不会用力过猛个球的了，大禹不是条虫吗，咋特么还出来了生日？这厮狡辩说：这是学术考察，只让我考察生日，没让我考察爬虫。有兴趣的可以自己去查看这个故事。

归根结底，自1840到1940，两个朝代，无数任皇帝、总统以及无数代文武百官，被洋人打得三观尽毁，怀疑人生，给人当奴才也属于劣等奴才，所以才有顾颉刚一班专家学者疑古派把先人考证成“大禹是条虫”。当然啦，在抗战爆发后，顾颉刚本人也意识到了他的那些胡鸡巴扯的给国家和民族带来的后果，有所悔意，这也是在解放后似乎还人五人六地，当然也是继续败坏中华文明的需要。

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