从几何原本谈到墨子，明末至今四百年文革毒孽
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送交者: SR 于 2025-11-12 11:40:13
回答: 几何原本翻译至拉丁文 由 于 2025-11-12 10:43:41
孟子说“离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆”，说的黄帝时代的离娄和比孟子早两百年的鲁班也得用规矩两种工具来做方画圆。当然了，说是“几何应用”虽然不错，但到底是先有“几何“还是先有“应用”则是两种世界观和方法论的焦点。
本蛇认为是先有应用、或者说先有需要，才会发展出满足应用或者满足需要的工具，在进而产生作为概念或者理论的“几何”。这是朴素的唯物主义思考方式。即使在如今科技发达的今天，也一样如此。虽然如今人们的思维思考能力早非古人能比，所以有好多研究驱动research driven的产品出来。
如何把来自应用的东西上升到抽象的理论，进而能如勾股定理般放之四海而皆准，中国古代——其实也就是徐光启利玛窦的“几何原本”之后——似乎比起欧洲来要落后。
但就哥儿们的知识储备而言，那个“几何原本”哪里产的根本就不一定，此处自不待言。而就抽象性或者定义性的东西来说，中国古代文献也有集大成者，虽其划分不象现代数理化那样分门归类。譬如“墨子·经上”：
“力，刑之所以奋也。
力：重之谓，下与重，奋也。”
这是中国古代明白无误的力的定义。此处“刑“同“形”，也就是物体，说力是物体得到加速度的原因；而第二行，连力是有方向的矢量，所谓的重力是向下运动的原因。
“止，以久也。
止：无久之不止，当牛非马，若矢过楹。有久之不止，当马非马，若人过梁”
定义或者阐述了静止和运动的相对关系。
“中，同长也。。。
圜，一中同长也
圜：规写攴也”
给出了圆心、圆的定义。
“倍，二尺与尺但去一”
给出了倍的定义。
类似的东西举不胜举，有兴趣者不妨可以自己查看墨子原文
一百年来，乃至三百年来，中国历届政府、政权、尤其是最高领导阶层对中华文明史的无视、漠视、鄙视，导致全民性的无知、无脑，要说当年满清鞑子非我族类其心必异，为其政权统治而矮化、丑化、甚至要消灭汉人文化也就罢了，然民国之后、尤其是新中国后、更甚是改革开放之后，连小学课本图画都把自己民族画成弱智熊猫般，所谓毒教材，还特么有一大批跟屁为此便护，也是逗了。
是到了彻底结束“文化大革命”、拨乱反正的时候了，喜见如今大陆博物馆成了全民打卡圣地。也期待数字化、AI话能给中国古代文明以应有的弘扬和解读。
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