范缜的神灭论其实也是经不起推敲的。 他的问题和很多
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送交者: 胡涂仙 于 2025-07-04 04:48:55
人一样，无法跳出“常有欲，以观其徼”的局限。
刀没了锋利就不存在。但如果如六祖一样看到， 刀只是锋利之体，锋利是刀之用，他的反驳就没了依据。 名可名， 非常名。 刀之所以“名”刀和其锋利之“性”分不开的， 不锋利的刀应该"名"铁条。
金庸的剑可以是无形的六脉神剑, 比如能量剑微波激光， 非青铜铁骑的锋利还能“名”剑吗？ 形而上的剑的本质是锋利， 既然激光具备比金属剑更优越的剑性， “名”神剑也未尝不可。
当然，这不等于我反对范缜的论调。 哲学上认为，真理是有条件，范缜对于“毫无功德”的拜神梁武帝来说， 他的思辨局在限内是可取的。 当然， 达摩说的“功德”不是梁武帝的布施供养， 而是觉悟： 平等是功， 见性是德。
"物质消失，心也没了"是无法证伪的。为啥没有哲学思维的蠢货老是觉得他证伪了“物质基础没了， 也就心也没了”？ 因为蠢啊，脑子比芥子还小，被局限了 ：）
哲学思维关键是 那个“间接推理出物质灭了心就没了的"不是心吗？ 还是心， 这过程唯一证伪了的是”物质灭了，心也没了“只是一个推理， 而不是实践证明的结论。
众生皆有智慧德性，然蠢货因固执而脑萎缩， LOL
闲聊哲学，也是可以练脑子的 ：）
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