很多中国怨妇及其背后推手三观非常符合塔利班、东塔。


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送交者: 北斗天巡 于 2021-09-22 20:09:23

有很多作为专制主义拥趸的妇女,特别是渴望通过婚姻占有支配配偶的财富的那些妇女,实际上完全是封建人身附属关系的社会规则的同化者,虽然个人性别上作为在封建人身附属关系的时代里被占有被统治的女人,但因为这些女病人通过超越具体个人性别的、在抽象泛化的水平上好像某种角色那样存在的规则或秩序或方法形态,对那种原本从父系氏族晚期发展形成后来为年长男性所担任的封建家长的角色里抽像出来、超越具体个人性别的、在抽象泛化的水平上好像某种角色那样存在的规则或秩序或方法形态的“父亲权威”进行同一化,正如在雅克·拉康(Jacques Lacan)的精神分析所指出超越具体个人这种“小他者(other)的“大他者”(Other)的水平上,这些封建女病人通过与自身同一视地内化(认同) 那些人身附属关系自恋性奴役占有配偶、进而这样的自恋性奴役占有对全人类的情欲关系形态进行自恋性奴役支配的规定和塑造。

这帮非常像专制主义游戏规则的良民、渴望通过婚姻占有支配配偶的财富、人身附属观念对自身来说似乎是自然而然理所当然似的心理自体发育水平极其低劣、区分不清他人意象和自体体验的边界、所以自身处于人身附属关系的婚姻自恋性统治幻想时就把他人(包括她人)的心理情感身体行为以及整体的情欲本能应该是怎样的科学规律的形态等等、都给体验成仿佛就是自身自恋世界的内部附属成分、他人(包括她人)的心理情感身体行为及整体的情欲本能仿佛专门就是应该根据自身的需要而出现、只根据自身的需要和想象去被设置安排那样的、是不可以有仿佛敌对性侵染自体世界的竞争成分进入里面的、这样地典型专制主义心理性格、从而对自身病态自恋不仅不约束、还要努力落实贯彻实施病态努力发扬深化发展病态自恋努力自恋操控他人个体的封建病态女人,自己受到人身附属关系传统的婚姻的性压抑,从而自身欲望和快感被堵塞地累积着处于紧张状态不能宣泄的心理能量时候,因为如果接受个体自由、在主体之间互相独立和沟通的背景下获得自由和快乐地满足情欲的话,对着帮封建病态女人而言就像谋反谋大逆那样、那是意味着背叛了抽象泛化的“大他者”那样的权威父亲角色、背叛了作为封建人身附属关系的传统和文化规则而好像抽象泛化的封建家长对自身的禁令、冒犯抽象泛化地充当封建家长角色的封建人身附属关系的性统治和性压抑对自身的权威的威慑那样,所以这些女病人就会选择仿佛更容易驾驭、内心更熟悉更有胜任感的“捷径”,通过对去对丈夫货男友等男性配偶发泄自恋性奴役、自己就像执行着封建婚姻人身附属关系那种反正对男人和女人都要进行阉割和割礼似的性禁锢以进行性奴役统治的统筹支配的自恋性奴役统制秩序,于是自己就像是这种自恋性奴役统治秩序、就像是自恋性奴役统治秩序所充当的那个抽象泛化的封建家长的角色那样去对男性配偶尽情发泄自恋性奴役的幻想和支配。

对应地屈服于这种病态女人的婚姻性统治的男人,多数只是表面上看好像是在怕老婆、如果真的是怕老婆的话这些夫妇之间的嫉妒多少戴着情欲嬉戏戏虐的色彩,并不是真的支配和威胁对方,这些男人与别的女人的关系发展也不会真的发展到会被他们所怕的老婆所威胁和报复的程度,所以那些什么满嘴叫嚷着新婚姻法、叫嚷着要“让破坏别人婚姻的男女都得判刑受惩罚…”地好像“别人婚姻”是个没有人身自由没有婚姻自由所以也不容个人情感变化与竞争、只有专制人身统治与情感统治的封建专制自恋性占有统治秩序、要被法律保障着专制支配人类尊重和遵守专制人身统治与情感统治的专制自恋性占有统治秩序、这样的嘴脸的那些恶性自恋女病人(骨子里变态恶心的程度和那些封建自恋性嫉妒狂男性患者不相上下,而且异曲同工地殊途同归,都严重性嫉妒统治体验自恋世界占有幻想自我刺激着性变态自恋自淫),她们(它们)就转而通过观察学习去学会封建人身附属关系伦理那些自恋性嫉妒统治占有的方式所发泄变态(观察学习与模仿学习不同、主要是内心本能和欲望以观察对象作为替代模型去品尝满足,不受限于外在条件反射奖惩型态、所以这些病态女人的对人身附属关系伦理的自恋性奴役统治支配的“学习”也不受限制于原本这套伦理主要为了针对自身所处的女性性别的形态),学会用这种变态去病态代偿自身被压抑的性本能,通过成为俄狄浦斯情结移情的自恋性统治三角冲突事件原型里那个规定人类服从和遵守互相自恋性占有支配互相自恋性奴役地禁锢约束、不允许人类不这样变态地自恋性奴役支配和禁锢人类的秩序规则的执行角色,于是这些满脑子婚姻人身占有统治的自恋统治支配体验的封建变态妇女、就好像成为了这种秩序规则抽象泛化地被当成的“权威父亲”的角色,就像自恋性奴役统治支配异性进而性奴役地禁欲塑造人类两性的“权威父亲”那样、对丈夫进而对不管男人女人都渴望自恋性奴役支配地发泄对男男女女的禁锢设置,这些女病人用来作为自身欲望满足的方向和方式、作为自身执行的权力的,其实就是从父系氏族晚期发展而来的专制主义+自恋性嫉妒心身统治支配的情欲关系人身附属的这套秩序规则,这帮女变态自己要执行这种病态秩序形态的权力去病态支配他人(包括她人)来作为自己的满足、同时也就要付出自己也不要遵守这套秩序形态对自身的性压抑的性变态塑造以及各种健全人格与个人自由的剥夺,但这不意味着这是她们作为可怜巴巴的被动的受害者,别人无视和“伤害”了这些封建变态女人婚姻人身附属关系自恋统治支配别人的感情,也根本不意味着别人坑害她们欺压她们。

因为这些病态女人们通过自身符合【互相进行对情欲心理情感与行为的自恋统治的占有支配和禁锢约束】这样施虐受虐互相病态自恋地利用和折磨的“权威”自恋性变态秩序形态,从而要求别人也符合这样的“权威”自恋性变态秩序形态的时候,她们自己就超越了自身的性别,作为人类伪善与堕落的本能事件背景根源形态的俄狄浦斯自恋移情三角性统治冲突纠结、其冲突纠结的原本出发起点本来先针对女性然后才会三角冲突纠结地扩展性也针对男性,然而通过自身符合【互相进行对情欲心理情感与行为的自恋统治的占有支配和禁锢约束】,好像遵守了这样的封建家长的秩序形态,再执行这样的秩序形态对男人进行自恋性占有的支配和禁锢、对其他男男女女进行自恋性奴役的支配塑造的时候、就好像自己超越自身性别、变成了原本从男性封建家长发展而来的抽象泛化为无形的秩序形态这种无形的封建家长及其自恋性变态支配人类的权力的化身了。

对应着对这些封建变态自恋占有体验状态沉浸的女病人感到屈服和害怕的那些男人,很明显的并非像非洲雄性鬣狗的害怕鬣狗女王雌性那样、对作自身原本的情欲对象的女性进行畏惧或者迁就,而是对这些封建变态女病人所充当的原本从封建家长形象那里抽象泛化而成、好像抽象无形的权威父亲似的秩序规则权力形象,这就是男性的俄狄浦斯情结及其移情的事件模式中,男性自身通过反向形成,以女性姿势对于真实的父亲权威,或不论是否关系到真实原生家庭父母的具体纠结、在原生家庭亲子关系以外的其他关系场合中好像充当和扮演了新的关系新不涉及与原生父母关系的禁忌的场景里、好像扮演着权威父亲角色那样的对象,这是占主要比例的),去进行进行讨好乞怜的顺从和爱慕的“消极俄狄浦斯情结”的模式,而这只有少部分是对存在禁忌的与原生父母的关系的直接移情,大部分不是这些对父母具体人物的欲望和纠结被潜意识或甚至有时候有意识地转移到那些别的场合中,而是包含着从与原生父母的关系中学到的客体关系功能、有时包含对原生父母的角色(不一定固定于某个具体个人)的欲望被转移到这些别的场合中,在是新的关系中开展在过去的客体关系机能形态基础上新的俄狄浦斯情结事件原型的移情,对新的权威父亲的角色进行消极俄狄浦斯情结的应用。


并且,在这些畏惧封建自恋女人对自身的性奴役自恋占有的男人哪里,他们消极俄狄浦斯情结地讨好和顺从着的“父亲权威”是不讲道理、缺乏良性循环地对健康与自由丰富的主体性去到保护和督促修正病态的作用的主体之间心理关系社会形态的内涵,主要依靠专制权威强行压迫对象服从这种病态自恋的统治支配形态,对应着不得不依赖别人失去独立性地充当心理自体独立能力缺陷的自身世界从属内容的低级自恋世界之间、俄狄浦斯情结移情的三角自恋性奴役占有争夺的纠结和冲突的原型,实际上就是他们在消极俄狄浦斯地服从和讨好于位于超越具体个人“小他者”other的“大他者”Other水平上、抽象泛化地作为秩序规则的形态的那个无形得封建家长。于是那些没有人格独立性也从来就没有尊重他人情感和人身的主体独立与自由机能、满脑人身附属关系的婚姻自恋性奴役支配占有老公的封建自恋女病人,实际上就像是、或者渴望着自己就像是身为封建家长的病态“权威父亲”去自恋性奴役统治支配着消极俄狄浦斯情结地屈服于自身的老公和其他男男女女。

所以这帮女病人封建得什么“正室”“小三”都出来了,但是一点自我察觉都没有,可以说完全没有什么与高等丰富发达的人类先天心理潜能的本能健康发育预设图式相匹配的独立人格、个人自由等伦理观念的储备、她们的伦理观念就是被当作“权威法律”似的专制主义与武力支配统治他人+仿佛“权威父亲”似的传统封建人身附属关系法则的情欲自恋性统治,于是恬不知耻、还“破坏别人婚姻的男女都得判刑受惩罚…”,好像连婚姻自由都没有,正常独立人格之间的竞争都不允许、实际上就是沉浸在封建人身附属关系里的变态,想把自己那些人身统治和心理统治的自恋性奴役心身占有统治支配当作是法律、暴力强制推行自恋性奴役统治支配!还什么“插足家庭婚姻的小三要得到‘应有的惩罚’”、“破坏别人婚姻的男女都得判刑受惩罚…”,这种动物护食霸占住自己面前的盘子里的全部食物似地性嫉妒恶毒自恋性羞愤的女病人,她们潜意识思想全部以封建人身附属关系为基础、认为法律要就是要维护“家庭婚姻”的人身附属关系秩序的,所以要按照“家庭婚姻”的人身附属关系秩序形态去用法律指定个人情感、指定个人情感的情欲关系,这种人就该移民塔利班。


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