王志安方是民两活宝,性神经质肛门性欲施虐性压抑文化培养的人格


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送交者: 北斗天巡 于 2020-10-02 03:22:45

回答: 王志安方是民两活宝,性神经质肛门性欲施虐性压抑文化培养的人格 由 北斗天巡 于 2020-10-02 02:57:27

方舟子这种人,虚荣心、把自己放在道德智力模范的皮肤形象上居高临下自恋炫耀地看不起别人是他各种表现不自觉地最关心最聚焦自身快感的主要兴奋焦点,因此这种人就是喜欢把自己放在按照民间自恋性嫉妒野蛮伪劣道德的旧习惯要被众人颠倒善恶地崇拜被众人颠倒好坏当作道德理想化榜样、被封建性奴役控制人类条件反射训练人类以性爱快乐意义价值为堕落地颠倒黑白的传统“道德”所表彰的光荣模范这类角色的姿势位置上,一副符合性神经质性伪善的以情色为淫秽耻辱地接受贞节牌坊表彰、用这种禁欲主义性压抑体验换取牌坊表彰去刺激自身自恋炫耀地曲折转换性欲兴奋本能、将性需要与本能转变成这种扭曲心身的方式去自恋性变态地暗中宣泄、同时以此性变态兴奋模式提供将扭曲心身作为意义感价值感理想化榜样自尊的颠倒善恶的心理模式条件反射训练的兴奋奖励来源,在这种潜意识过程和机制的作用下,方舟子这种人就一边标榜自己好像多么没有性本能没有性爱的、符合在公众中受到“道德”牌坊树立为人人崇拜赞扬的禁欲主义牌坊形象的要求而被自己这种心目中幻想的世界的公众所崇拜的形象,既然自己要充当这种性侮辱威胁着人类接受训练把性压抑把无性快乐当作光荣炫耀否则就要失去正常自恋所需的自尊响应和外部世界对自身心理世界的参与支持的的安全链接、被羞辱被攻击地要恐惧不安虚弱羞耻的这种自恋依赖着颠倒善恶的性奴役的禁欲主义性变态伪劣道德的条件反射训练所训练的伪劣道德的理想典范,对应地被自己性羞辱的那些人类情色性爱就成了方是民嘴巴里说的“不该点赞、淫秽”的被性羞辱的对象、把正常人类性需要和性审美给性羞辱为“点赞了不该点赞的东西”地好像他方是民小时候接受禁欲主义伪劣道德的性羞辱训练时被培训的触犯了禁欲主义对人类性爱心身进行性奴役地禁锢和消除地禁止其表现甚至禁止其存在的禁令、那么就多么失去禁欲主义把自己挂起来当作众人要模仿崇拜的典范而供自身幼稚虚弱自恋控制众人供应自身虚荣炫耀的这种禁欲主义权威对自身的表彰与加被,转而成为被禁欲主义训练人类潜意识性神经质变态地颠倒善恶的“权威”当作不符合这种非条件反射训练而被羞辱报复地惩治、所以失去了供应自身自恋虚荣炫耀的膜拜自身的禁欲主义“道德”传统心理世界幻想里的众人形象和自身的链接、好像被烘托支持自身虚荣自恋炫耀的禁欲主义荣耀表彰世界所抛弃那样地贬值和羞辱,就这么性比变态伪善。

而且“点赞了不该点赞的东西”和“不该点赞的东西”的人类自然正常性爱需要、形象和审美等健康合理的人和事情,还好像正通过接受方是民这种性变态伪善性道德潜意识体系根深蒂固的患者“你怎么这么不符合禁欲主义的性奴役、你太耻辱了”来镜映方是民的“瞧我方舟子多么符合禁欲主义的无性化要求、多么以符合禁欲主义无性化塑造的‘完美’形态地、执行禁欲主义性羞辱人类训练人类以人类健康快乐积极正面意义的性爱为不正常的要接受羞辱报复地可耻可怕的的这种颠倒善恶好坏价值意味的条件反射训练,你看我方舟子多么和道德权威融为一体接受道德权威的表彰、行驶表现道德权威的权力和形象”,方舟子在公众面前表现的那副好像自己以人类性爱需要和性爱形象为值得被羞辱的可耻、而自己以此为羞辱对其进行侮辱的性神经质伪善多么多么地光荣荣耀、多么被为人类所尊奉的伪劣道德社会心理体系所所表彰挂起来当作别人要羡慕和学习的榜样、多么供应自身以别人为自身自恋世界环绕着自己镜映自己虚荣炫耀兴奋的自恋自淫满足体验的那套禁欲主义性伪善的虚幻道德、就是这么性神经质的性变态、全靠文化心理潜意识潜移默化的条件反射训练得自身性变态心身扭曲地把自己这种扭曲的状态当作理想化意义价值所在地自恋炫耀的“道德榜样”去性神经质地自欺欺人。

而王志安、则正是用这种性变态心身扭曲的禁欲主义性神经质,去嘲笑讽刺方是民实质上不符合王志安和方是民都潜意识情感深处接受其颠倒善恶价值意义感的性变态自欺欺人条件反射训练塑造的禁欲主义性变态伪劣道德的要求、然后方是民强调自己如何符合这种要求、强调和表现自己这种性变态颠倒善恶的自欺欺人心身扭曲的性伪善道德价值感的病态潜意识的强烈内心体验,总之就是性神经质肛门性欲施虐性压抑文化培养的病人在以这种性变态社会心理体系的标准去争伪善性变态的正统。

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