陶杰的清朝倒台可惜论和贞操性奴役自恋体验“冰清玉洁”自恋自淫


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送交者: 北斗天巡 于 2020-01-13 03:18:30

香江第一(封建)“才子”陶杰的清朝倒台太可惜论和处女情结自恋性奴役统治体验自恋幻想“冰清玉洁”自恋自淫

文 北斗天巡

香港的陶杰,最近一副主持王宫里的封建礼仪的欧洲王室封建大臣派头、维多利亚时代繁文缛节保守又性神经质的款型地、点评英国王妃梅根和哈利王子出走王室的事情,居然说出要选择清朝走君主立宪、共和革命革错了、不符合中国国情的那种话,哈哈哈哈哈哈简直笑死人了,按照这样说现在他们是不是想要恭请什么领导让他们能做个从龙有功之臣、勉为其难登基当个立宪君主然后才好中国变得民主法治呢?

陶杰说的那些历史,简直是笑话,就是个中国那些沾沾自喜的才子佳人式的旧派文人那种逻辑松弛、想入非非,还君主立宪就不会出现毛泽东、农民有了皇帝偶像来崇拜就不会崇拜独裁者,哈哈哈哈哈哈笑死人了,农民有了蒋介石蒋领袖这样比皇帝还要强调农民要崇拜自己的、照样出了比蒋介石更被崇拜的毛泽东,宣统皇帝在位、保留三纲五常父为子纲夫为妻纲然后最主要君为臣纲、但是君主又不理政所以就能避免崇拜独裁者?不说那么多这些逻辑推演,就说清朝的历史、陶杰都是在瞎扯淡,清朝皇室是什么时候答应交出权力的?是皇族内阁的时候答应的还是被良弼被炸死然后隆裕太后被段祺瑞拿枪顶着脑袋那样逼宫时答应的?如果是段祺瑞逼宫时答应的、孙中山究竟是和清朝谈判还是和袁世凯谈判?和袁世凯谈判的话孙中山让宣统当个名义皇帝就能让袁世凯不为非作歹、别人就崇拜皇帝不崇拜权臣了?

还什么狗屁中国国情,有个皇帝崇拜就不崇拜独裁者这种意淫出来的想当然的“中国国情”还是有效的话光绪皇帝为什么斗不过慈禧,北洋军为什么不崇拜载沣摄政王也不崇拜溥仪偏偏就听袁世凯的?为什么袁世凯不当皇帝还很多人崇拜,当了皇帝反倒没人崇拜了?这些不是中国传统?汉献帝、晋元帝、梁武帝、唐哀帝还有唐哀帝的祖宗李渊给杀的隋朝小皇帝又是传的什么统居然这么倒霉?居然还说孙中山选美国法国共和不选英国君主立宪是选错了,那美国独立战争脱离英国、华盛顿总统拒绝君主制不就更错了吗,美国人最初不也是英国人吗不也是“英国国情”的人民吗!

不仅”中国传统”不是真正崇拜皇帝而是崇拜皇帝般的权力、不仅中国历史的病根恰恰就在于这种”崇拜皇帝”、独裁者一个个出现恰恰就在于这种崇拜皇帝崇拜救世主的幼儿样心理人格、不仅中国想要变好不是像陶杰那样迁就这种崇拜皇帝地”你们崇拜皇帝那就给一个皇帝让你们崇拜吧”,而是恰好要消除崇拜皇帝的心理,认识到皇帝就是个病态自恋、居高难下地剥削性人际关系的病态角色,否则崇拜剥削性居高临下的特权皇帝、还不如崇拜独裁者;不仅这样,而且意大利王国出了墨索里尼、日本帝国天皇之下出了狂热武士道,西班牙王国出了佛朗哥,这些都是证明崇拜国王、崇拜王室的民众心理有了国王去崇拜之后、在营造狂热独裁的社会氛围里只会比没有国王的社会更流畅地变得崇拜独裁领袖,崇拜不理政的天皇又怎么样,照样变成法西斯。英国保持民主是因为王室当作个宗教偶像去崇拜吗?英国法治人权的社会积累的日积月累是建立在崇拜一个没有实权的王室的基础上、有了这个王室宗教崇拜然后神仙附体带着自己梦游一样去实践那些法治人权的点滴积累的?


什么香江第一才子,在我面前弱爆了,不要沾沾自喜自以为自己把酒临风志得意满,说话不过脑子不过逻辑筛查!

要什么狗屁国王皇帝当个精神偶像、其实就是要个安慰剂来自欺欺人一下。

更可恶和恶心的是、这个陶杰点评英国王妃梅根和哈利王子出走王室的事情,爆出清朝不该倒台论之前,居然不仅像个主持欧洲王室宫廷封建礼仪的那些老派大臣,甚至中国明朝之后才有的处女情结封建礼教都上阵、要英国王室成员们按中国封建礼教性统治幻想自恋自淫地处女情结性变态起来,连处女情结“玉洁冰清之身”这种封建人身性统治幻想都拿出来当作个什么王室的宝、越封建性变态越自恋越自恋性变态潜意识纠结自身自恋自恋世界自恋自淫幻想是否满足越王室“高贵”是不是?

按照陶杰的那些处女情结选王妃的病态心理图式,那就是好像“王妃”就是王子或国王自恋性统治幻想制作出来的一直作为自身自恋世界内部附属成分、于是单纯承载着自身自恋性奴役统治体验自恋自淫而没被瓜分和侵染、“冰清玉洁”地承载着仿佛性嫉妒自恋患者同类成员的王子的性统治想象制作、”冰清玉洁”地过去一直没有男人地符合着好像就是王子性统治想象制作出来的王子自恋自身附属成分的形象、“冰清玉洁”地承载着王子那种性奴役想象制作得王妃好像从一开始不知道在什么地方、反正生下来一直都就是王子性统治统治幻想中制作出来并设定好的跟着王子一直作为王子自恋自身附属成分、一直“冰清玉洁”地承载着王子这样的自恋性统治幻想自我沉浸的自恋自身自恋自淫、一直”冰清玉洁”地作为王子这样自恋性统治幻想自恋自淫的自恋自身的附属成分、作为这样的自恋自淫附属成分,一直承载着的自恋自身自恋世界的自恋性统治体验自恋自淫一直没有被瓜分没有被侵染于是”清洁”,这样的自恋性统治体验自恋自淫自恋完美感妄想样体验没有被污染和打扰所以“冰玉”,合起来就是、王妃一直符合着王子“仿佛就是按照王室的封建自恋性统治体验自恋自淫变态病理的角色人设、去就得作为这样的病人”那样地、自恋性嫉妒统治幻想制作出有个女人从一开始生下来不知道在哪里反正一直就是自身自恋世界附属成分、一直符合自己性统治幻想的制作、一直承载着自身性统治体验自恋自淫及其自恋完美感妄想样体验没被污染和侵入地“冰清玉洁”。于是越没有过性满足的越没有过个人人格主体性的成熟发育、越符合就是剥夺个人主体性就是把别人制作成一个团体的标签、还美其名曰“王室就是宗教偶像化地不能透明化不能平等不能讲人的主体性,就是要剥夺人的主体性、就是要把人变成人身附属着单位团体的标签、符合各种从人身附属关系的病态心理模型出发的处女情结自恋性变态设置的,这样变态就对了、这样变态是王室宗教理想化地就是把变态给宗教得愣是蛮不讲理地变态也得宗教神化神圣不可侵犯”的那样变态得滑稽了。


按照陶杰的中国封建传统牌英国王室的标准,王子选王妃就要这样处女情结性变态地、检查下王妃的性行为历史是否符合“规定了按王室传统去这样变态”的王子角色那种自恋自淫性统治体验的性统治幻想的制作、是否符合可以被当作就是被这样的自恋性统治体验自恋自淫所幻想制作出来的王子自恋自身的自恋自身附属成分,符合这样的自恋自淫自恋世界附属成分了、那就是可以当王妃,否则就不符合王妃的标准,我就不明白,这究竟是中国明朝清朝以来癫痫样贞操狂性统治体验自恋自淫自我繁殖地、妄想样幻觉得人类传统就是从自己这样的变态里面传承繁殖出人类的那些封建礼教,还是中世纪和文艺复兴时期换偶成分的欧洲封建王室的传统?这样的处女情结性变态自恋性统治体验王妃从一开始不一直就是王子性统治想象制作出来从一开始一直暗中作为王子自恋自身附属成分的那种处女情结性变态自恋自淫,都能被陶杰拿出来当作个宝,还美其名曰”王室作为宗教象征、就是不透明不平等、不能搞平民化的”,用“王室作为宗教象征”就以宗教为借口、什么自恋性变态潜意识的病态都以”宗教的名义去“就是不透明不讲道理、你不必要知道为什么、反正这样自恋性变态就对了就是神圣了你诚惶诚恐就对了”那样地蛮不讲理强行合理化,说得难听这叫沐猴而冠的封建伪道德自诩自己的伪道德就是宗教、进而就是摆脱一切客观逻辑限制地、魔幻全能地自己幻想捏造应该怎么做那就应该怎么做、自己幻想捏造得性变态自恋和各种荒谬很神圣那那些变态和荒谬就很神圣。不仅处女情结这种陶杰投射给欧洲王室的中国封建乡下味王室传统,其他的也就是那些货真价实的欧洲王室传统其实也是一样,难道真的有必要吗?真的是”王室就是宗教象征的”所以就是全能魔幻自创一套不符合客观逻辑的“逻辑”、无论怎样荒谬怎样内禀属性上逻辑错乱地导致病态和痛苦的传统、都给“宗教”成不管怎样反正那就是对的就是神圣的必须保持的、必须“不透明不平等”地从客观逻辑里特殊出去强行高人一等强行荒谬也是真理那样必须无理取闹高高在上的吗?


陶杰只懂文科不懂理科、缺乏自然科学概念,真心把王室当作不是和平民同样物种同样科学规律同样生物属性的、而是宗教化特殊材料制作成的的那样的人,好像王室传统和被当作宗教偶像的王室的那些宗教化形象就是脱离客观逻辑地、想怎么自诩神圣那就怎样没有客观逻辑制约地怎样神圣,都是“王室就是宗教化地不能搞透明不能搞平等”无论如何的荒谬和病态和不合理都能把那些荒谬给“王室就是宗教偶像化就是不准透明不准平等不准尊重人的真实主体(就是要剥夺主体、这样的封建就是不准透明不准平等地无理取闹强行自我树立成神圣灯塔”的,好像王室真的是与平民不同生物材料、王室规矩真的是不受客观逻辑统辖、王室比起非王室魔幻样分离出去高人一等地特殊材料特殊逻辑特殊自然规律、不与平民同样自然规律同样客观逻辑的特殊品种那样。

陶杰这样的表现、显示出来的就是缺乏科学知识、迷恋香港老派中国封建传统那一套的病态,外加一点灵机一动临时发挥地为自己合理化辩护、缺乏系统客观的真正合理逻辑的理性体系、只是一些小聪明。陶杰只是个有点老派的小聪明文人,谈不上大师和政治家。

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